Prof. Dr. Susanne Lanwerd

Schwerpunkte in der Forschung

Entlang der Arbeitsschwerpunkte

• Analyse von Text-Bild-Verhältnissen
• Transformation religiöser Bestände (Motive, Bilder, Geschichten) in post-säkularen Gesellschaften
• Serendipitäre Ästhetik
  adressieren meine aktuellen Forschungen folgende Bereiche

1. Corona meets Greta. Psychoanalytisch-religionswissenschaftliche Überlegungen
   Die Realität zeigt, dass ein Virus – nicht der Klimawandel? – Ängste aus­löst. Aber han­delt es sich überhaupt um Angst? Als Kultur- und Religionswissen­schaftlerin fällt mir zweierlei ein: (1) Angst ist etwas anderes als Furcht oder Panik. In der Panik kann z.B. Harm­­loses und Gefährliches nicht unterschieden werden; Panik hindere am Denken (Mario Erdheim). Berechtigte Grundlagen der Angst sind: Ungewissheit der Zukunft, die Fra­gi­lität der menschlichen Konstitution, die Sterb­lich­keit. Für die Menschen ist Angst ein kaum zu ersetzendes Phänomen. Sie hilft, Gefahren zu er­­­ken­nen. Zugleich können alle Affekte in Angst eingetauscht werden (Sigmund Freud); Affekte, z.B. Hass und Res­sen­timents können sich als Angst maskieren. (2) Reli­giöse Heilsversprechen: Ängste und Verun­sicherungen werden in einen Heilsplan ein­ge­­ordnet und erhalten so einen Sinn, eine Bedeutung im Ge­samt der Kon­­struktion. Die Funktion einer religiösen Sinngebung könnte erklären, warum auch in (post-)sä­kularen Zeiten Anleihen bei religiösen Be­stän­den stattfinden. Man denke z.B. an Elon Musk. Hier zeigt sich, wie gesell­schaft­­liche Konflikte um Arbeitslosigkeit im Bilde des Elektro­auto­­­her­stellers fixiert werden: er verspricht Arbeitsplätze, man bringt ihm Verehrung ent­gegen; und vergisst, dass er zu SpaceX gehört? Findet eine kultische Über­hö­hung statt? Deutlich wird zum einen, dass der Glaube an die Allmacht der menschlichen wie künst­lichen Intel­ligenz hin­sicht­lich seiner Stärke nicht von religiösen Vor­stel­lun­gen zu unter­scheiden ist; zum anderen die Kom­plexität jeder Rea­li­tät.
   Gerade erschienen: Corona im Klimawandel. Ein Essay. Würzburg 2021
    
2. Zur Dezentrierung von Religion und Mode. Aktuelle Ausstellungen aus der Perspektive der serendipitären Ästhetik
   Im Jahr 2018 zeigte das Metropolitan Museum of Art (New York City) die Ausstellung Heavenly Bodies. Fashion and the Catholic Imagination, die sich grosser Publi­kums­be­liebtheit erfreute. Ebenfalls 2018, später im Jahr, wurde in San Francisco Contemporary Muslim Fashions präsentiert; die Ausstellung wanderte unter demselben Titel ab April 2019 (bis September) ins Museum für Angewandte Kunst, Frankfurt am Main. Europa­weit fanden bzw. finden aktuell noch mindestens drei weitere Ausstellungen zum The­ma Religion und Mode statt. Mit der musealen Präsenz der (ungewöhnlichen) Kombination von Religion und Mode korreliert ein umfangreicher Bestand an Forschungsliteratur. Beides bedarf der kritischen Aufarbeitung. Das Projekt versteht sich als Beitrag zur transkulturellen Reli­gionskritik und macht hierfür den Ansatz der serendipitären Ästhetik produktiv. 
    
3. Fragile Bündnisse. Zur Faszination ozeanischer Bilder (Präsentation am 7. Juli 2018 im Forschungsforum der IPU)
   Als Ocean Conveyor Belt bezeichnet die Klimaforschung eine spezifische Tiefsee­zir­ku­lation, die durch Temperatur und Salzgehalt ange­trieben wird; diese ozea­nische Strö­mung verschiebt Wärme­ener­gie in globalem Umfang und versucht auf diese Weise, das Klima weltweit aus­zugleichen. In den Gesellschaften des 21. Jahrhunderts leben Men­schen mit unter­schied­lichen ethni­schen und religiösen Hintergründen zusammen und: dieses Zu­sammen­leben changiert ständig zwischen Konsens und Konflikt. Oftmals sind es gerade die Religionen, die als Marker von Differenz fungieren. Gegenwärtiges ge­sell­­schaft­liches Zusammenleben fordert daher mehr und mehr so­wohl die Fähig­keit des Einzel­nen als auch der Sozialität heraus, Dif­ferenz auszuhalten und zu ge­stal­ten. Hier setzt das projektierte Forschungs­vor­haben ein. Fragile Bündnisse zielen darauf, in Festlegungen zu intervenieren. Im Unterschied zu klar hierarchisierten Differenzverhältnissen, wie sie mit Aufklärung und Religion, Ver­nunft und Glaube gesetzt sind, versucht das Projekt, Unbestimmbarkeit, Mehr­deutigkeit und Leerstellen kommunizierbar zu machen. Im Blick auf die Verfestigung von klaren Grenz­­­­ziehungen setzt es auf Verfahren, die diese (wieder) durchlässig machen.

Curriculum Vitae
Publikationen

Ausstellungen

• Ausstellung Bilder, Stimmen und Clichés: SS-Aufseherinnen im Frauen-Konzen­tra­tionslager. Künstlerische Interventionen in der Gedenkstätte Ravensbrück (2019 / 2020), in Zusammenarbeit mit Studierenden der IPU, der Universität der Kün­ste Ber­lin, mit der künstlerischen Leitung und der Projektleitung der Gedenk­stätte 
• The Urban Sacred. Städtisch-religiöse Arrangements in Amsterdam, Berlin und Lon­don / How Religion Makes and Takes Place in Amsterdam, Berlin and London. Kunst­­museum Bochum, 28.2. – 3.4.2016; Menier Gallery, London, 12. – 23.4.2016; Kunst­raum Bethanien, Berlin, 7.– 22.5.2016, Ignasius Hus, Amsterdam, 4. – 30.6.2016. Sowie online: www.urban-sacred.org
• „Verschleiert! Szenographische Erkundungen in den Strassen Neuköllns“. Eine Aus­­stel­­lungs-Situation mit Studierenden der Universitäten Frankfurt/Main und Ber­lin, Oktober 2012 (Konzeption)
• NeuZugänge. Migrationsgeschichten in Berliner Sammlungen. Eine La­­­­bor­aus­stel­lung. Kooperationsprojekt: Bezirksmuseum Friedrichshain-Kreuzberg, Stadt­­­­mu­seum Berlin, Museum für Islamische Kunst, Berlin, Werkbundarchiv – Mu­seum der Din­ge, 29.1.- 27.3.2011
• „Die Sprache des Gedenkens. Zur Geschichte der Ge­denk­stät­te Ra­vens­brück, 1945 – 1995“ (gemeinsam mit Sigrid Jacobeit und Insa Eschebach), Gedenkstätte Ra­vens­brück, November 1999 bis Mai 2010

Podcast

Zum Thema Reli­gion und Psycho­analyse – seit 14. Dezember 2018 über verschiedene Formate öffentlich zu­gäng­lich (50minuten.podigee.io, Spotify, iTunes, Google Podcasts).

Radiointerview

07. März 2018, Deutschland­ra­dio: Sendung „Tag für Tag. Aus Reli­gion und Ge­sell­schaft“: Religion auf der Couch. Psycho­ana­lyse an der Universität.