Körperselbst und Traumaspuren in der psychoanalytischen Behandlungstechnik

Bei der Entwicklung der Konzepte stützt sich Herr Leikert auf psychoanalytische Traditionen (Freud, Winnicott, Tustin), aber auch auf Forschungsergebnisse und therapeutische Erfahrungen außerhalb der Psychoanalyse. Wie aber können diese benachbarten Einflüsse ins eigene, psychoanalytische Konzept integriert werden?!

Dieses Seminar verfolgt drei Ziele:

1. Es sollen die Grundkonzepte des verkapselten Körperengramms und der somatischen Narration erläutert und an Fallbeispielen illustriert werden.
2. Es soll deutlich gemacht werden, welche Einflüsse – etwa die Traumaforschung von Bessel van der Kolk oder das EMDR – aufgenommen und im Rahmen psychoanalytischen Grundlinien – Sexualität, Unbewusstes, Übertragung – eingefügt werden. Wo können Anregungen das psychoanalytische Denken und die Behandlungstechnik erweitern? Wo sind Begrenzungen bei den angrenzenden therapeutischen Techniken sichtbar und inwieweit bietet die Psychoanalyse – etwa durch die Beachtung spezifischer Formen der Übertragung – einen  neuen und überzeugenderen Umgang mit dieser Konstellation?
3. Die Teilnehmenden sollen angeregt werden, mit eigenen Vorerfahrungen oder Vorausbildungen aus anderen Bereichen integrierend und systematisch umzugehen. Es geschieht, dass Psychoanalytiker:innen dazu neigen, frühere Erfahrungskontexte abzulehnen und nicht sorgfältig und angstfrei auf ihre Verwendbarkeit innerhalb der psychoanalytischen Arbeitsweise zu prüfen. Für diesen Integrationsprozess soll in diesem Seminar ein Raum geschaffen werden.

In diesem Seminar soll der rätselhafte Sprung vom leiblichen Impuls zum psychisch repräsentierten Wunsch im Zentrum stehen. Bereits in den beiden Freud‘schen Grundbegriffen – Trieb und Wunsch – ist dieser Hiatus vom "stummen" Trieb zum Wunsch, der durch ein Traumbild bereits symbolisiert ist, enthalten.

Wie aber ist dieser Sprung vom Leib zum Bild zu denken? Welche Prozesse zerstören diesen Sprung und führen zu einer Symbolisierungsstörung? Und wie kann eine psychoanalytische Arbeitsweise aussehen, die ohne vorschnelle, invasive und überfordernde Deutung auf die psychischen Zonen zugeht, um Schritt für Schritt diese Desorganisation zu heilen?

Die Antwort auf diese Frage sucht Herr Leikert in der Beschäftigung mit der Emotion. Der Affekt setzt sich bereits beim Neugeborenen in ein Affektzeichen – Lächeln, Weinen – um, das aus dem körperlichen Selbstzustand erwächst und für die Pflegeperson lesbar ist. Aus dem Wechselspiel der Emotionen entsteht Stück für Stück eine konstante Repräsentation der Pflegeperson. Es entstehen erste Symbolisierungen, die den körperlichen Selbstzustand mit seinem triebhaften Drängen mit dem Bild verknüpfen.

Wenn durch die Traumatisierung der Affektdialog zerstört wird, wird der körperliche Selbstzustand katastrophisch desorganisiert. Affekt, Affektzeichen und Symbolisierung sind beschädigt und werden jetzt – nach dem Vorschlag von Herrn Leikert – auf dem Wege der somatischen Narration (siehe oben) in der Therapie wieder reorganisiert.